2026年8月30日第1565期【有雙看不見的手】
〈本週焦點〉掌管鬼月的主
〈信心加油站〉哪會遮爾媠？
〈幸福光點〉奇妙的醫治
◎韓雲龍（高雄市）
每逢農曆七月，街道旁總會出現幾張供桌，空氣中瀰漫著一股難以言喻的氣氛。有人避免夜遊、有人不敢搬家、不敢結婚，也有人刻意避開海邊；甚至一句話、一個動作，都深怕觸犯某些「看不見的存在」。這些文化習俗深植於華人社會，不只是個宗教課題，更是一種文化心理。敬拜祖先、普渡祭祀與慎終追遠原本蘊含著對生命的敬重與對逝者的追思，但是當敬重逐漸演變成恐懼，信仰便容易被未知所挾制。
未知的焦慮與真平安
身為基督徒，我並不否認靈界的存在。聖經從未告訴我們宇宙只有物質世界，例如保羅提醒信徒：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書6章12節）可見屬靈世界是真實的，但值得注意的卻不是鬼，而是那位創造天地、統管萬有的神。許多人對鬼月的恐懼來自於「未知」，因未知令人不安，不安則催生各樣的禁忌；而人又試圖藉著遵守禁忌來交換平安。
然而這種平安十分脆弱，因為它建立在「如果我做錯了怎麼辦」的焦慮之上。主耶穌曾對門徒說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14章27節）這裡說的平安不是四周沒有危險，而是在任何環境中，都知道神掌權。
我曾聽過一位長者分享他的經歷：年輕時，他每逢鬼月便寢食難安，夜裡稍有風吹草動，便認為遇上靈異事件。信主以後首次碰到農曆七月，心裡仍舊有些忐忑不安。但是當他閱讀詩篇，反覆默想：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」（詩篇23篇4節）他忽然明白，真正保守人的不是任何民間禁忌，而是神的同在。
這也讓我想到初代教會所處的時代，當時羅馬帝國充滿各種神祇、占卜、護身符與巫術，人們相信命運受眾神左右。使徒保羅卻沒有教導信徒再去尋找更強大的符咒，而是宣告：「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」（歌羅西書1章13節）基督徒生命最大的轉變是身分改變，使我們不再活在黑暗權勢裡，而是在基督裡得著新的生命。
「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」（約翰一書4章18節）說：這句話不是在否認恐懼，而是指出真正能驅逐恐懼的，不是更多更豐富的知識，也不是更多繁複隆重的儀式，而是認識那位完全愛我們的主。
福音給予人最大的恩典，不是教人學會如何避開災難，而是在任何景況中，都知道自己屬於基督。正如保羅在羅馬書8章38～39節所宣告，無論是死、是生，是現在的事，是將來的事，是有權能的，都不能使我們與神的愛隔絕。
超越時空的終極依靠
回頭看今日社會，不只是鬼月，人們其實終年都活在各種恐懼之中：害怕失業、疾病、戰爭、經濟衰退，也害怕不可知的未來。鬼月只是把人心深處的焦慮放大了而已，若生命沒有真正的依靠，即使過了農曆七月，恐懼仍會換一種形式回來。
因此面對所謂的鬼月，基督徒既不需要故作勇敢，也不必輕率挑釁。我們尊重文化，理解長輩的心情，也珍惜慎終追遠的倫理精神；然而，我們不把敬畏神的位置讓給恐懼，不把信靠神的心建立在各樣禁忌之上。因為我們深知掌管生命的不是黑暗，而是那位昨日、今日，直到永遠都不改變的主。
