第1465期【最重要的事】
〈本週焦點〉主聆聽驚嚇中的祈求
〈信心加油站〉不是見證的見證
〈幸福光點〉肩膀
◎Umav（原住民教會青年）
有次我聽在某個地區牧會的原住民牧者朋友分享宣教處境，說當地的基督教人口非常少，牧者與在地人最大的共同點，就是有同樣的族群背景，但在宗教信仰文化上，仍與當地人有許多差異。
牧者朋友卻沒有因此放棄傳福音，而是花許多時間了解村民的生活和遷徙過程，並認識他們的需要和困境。在每個需要安慰的時刻，總是第一時間出現在族人身邊陪伴與祈禱。更重要的是，不僅口頭上的安慰關懷，也深入了解和調查在地文化困境和不公義的歷史，用各種方式同理在地人的處境。
在這樣的行動中，很多成見和界限都消失了。當地村子人口外流嚴重，留在部落的多剩年老者及寥寥無幾的青少年。牧者這些舉動不會直接換來教會的壯大和富裕，卻對生命作了真實的見證。
愛裡沒有懼怕
回到我在都市的生活，某天參加一場小組聚會，在座都是非原住民，圍坐在桌邊，分享各自的心事與彼此祈禱。
有個夥伴臉上帶著憂愁的表情，說出他的煩惱。「我真的不知道該怎麼辦。」他的聲音有些顫抖，「向家人傳福音太困難了。他們的上一代都是民間信仰，拿香拜拜已成習慣。我很擔心如果沒有成功帶父母親信主，就沒辦法讓他們上天堂。他們也老了，可能聽不進去了。」
一時之間，所有人都安靜下來，目光集中在那位夥伴身上。每個人的臉上都寫滿了理解和同情，我知道這是許多基督徒都曾面臨的困境。看他如此憂心，我忍不住說：「或許你可以從『文化安全』的角度來思考這件事。」
文化安全是指對其它文化背景具敏感度和尊重的意識、建設。任何場域都可以省思文化安全議題，宗教當然也不例外。那位夥伴看著我，眼中閃過一絲困惑。
「面對這些傳統信仰，身為基督徒的你可能會直接認為是『不對』、『不好』及『不安全』的。」我繼續說，「但是對你的父母，或說沒有接觸基督教的人而言，他們的宗教信仰就是從小的成長背景和文化。如果這是他們尋求安全感的來源，就像我們基督徒信耶穌也是有安全感，或許可以用這個方向來理解。」
傳福音不是硬要灌輸，而是要用愛去傳遞。如果老人家在目前的宗教裡真的比較自在或安慰，不一定要馬上視為壞事。
「你可以嘗試理解他們的信仰，尊重他們的傳統，然後在這個基礎上，溫柔地分享自己的信仰。」
信仰本來就不該這麼扁平，被簡單劃分為非黑即白。傳統與外來文化的對話，一直是原住民基督徒的掙扎和辯論。
有的原住民社區中，仍然延續著傳統的祖靈信仰。某天有戶人家正準備一場喪禮，家主是位堅定的傳統信仰者，家人也在左鄰右舍的協助下，準備按照傳統的儀式來為逝者送行。
靈媒被邀請到家中進行儀式，祈求祖靈的庇佑和指引。然而，同一個家庭也有基督徒。部落的教會信徒和牧師，在告別式前幾天有陸續前來探訪。儘管眾人的信仰儀式有所不同，不同宗教共存的現況，並不影響愛的關懷。
雖然這未必是每個部落的實況，但有些族人的家庭確實並非單一宗教背景，而是基督教跟傳統祖靈信仰共存。我從這些原住民族教會中看到一件事：不同信仰者，若能夠在一場活動中相安無事，從來就不是「誰的神比較大」或「誰的信仰正確」的問題，而是人與人有真正的關愛。
超越差異的是愛
對基督徒而言，想傳福音給家人也是因為愛。耶穌出身猶太教群體，後人為追隨祂而設立了基督教，但耶穌切身留下的教導，其實是愛人如己，並將祂的愛傳揚為好消息。
實踐信仰的核心如果是愛，那應該能超越宗教的差異。我相信在上帝的眼光裡，每個生命都有聖靈親自動工的時刻。
如果非要在人的眼前看見信徒增長、教會擴大、奉獻金額豐收才叫作見證，那我更在乎這些用生命陪伴生命，不是見證的見證。
