☉王燦昇（台南關廟）
二十幾年前，第一次去加拿大，當時學了十幾年的英文，心想應該聽得懂，沒想到到了商店，很多店員都會說一句我不太懂意思的用語「Hi, There!」，我都裝作聽懂，以微笑回應。回家後問弟弟，原來這是問候「你好」，意思是指另一個人所在的位置，可以用來吸引注意。
「你好」是一種寒暄；寒暄又作「暄寒」「暄涼」，本指社交雙方見面時談天氣寒暖的應酬話，後來也就不限於談天氣了。它的基本作用是表明自己見到對方的喜悅，用以聯絡感情、保持友好關係。寒暄是交談的觸媒和潤滑劑，能在交談者之間搭起一座友誼的橋樑，因為寒暄能產生認同心理，滿足人們的親合要求。
台灣人早期寒暄的用語是「你吃飽沒？」有人認為，現今問候「吃飽沒？」是很沒有水準的，哪有人看到別人就問有沒有吃飯？但這是有歷史淵源的。曾讀取網路一篇文章，描述台灣近代有兩次移民潮，一次是清朝時從福建地區移民來台的祖先，也就是後來的本省人；另一次是跟隨國民黨軍隊來台的大陸同胞，通稱外省人。那時唐山過台灣，很多人身上沒帶細軟盤纏，來台後翻山越嶺走上數十里的路，就為了到某地投靠親戚，常常搞得有一餐沒一餐的，於是很多先來台灣扎根的人，看到這些無依無靠的旅人，想著自己的親人也正在挨餓受凍，在感同身受下，總會提著茶壺、拿點飯糰，對著遠來的陌生人親切地問候一句「吃飽沒？」然後熱情招待這些已經餓壞的人，彷彿只要照顧了陌生的旅人，也就會有別人照顧自己的親人一樣。
為了不讓這些旅人感覺自己像是乞丐向人乞討，他們還會在茶壺上寫著「奉茶」，像是對待自己的親人一樣。那段時間雖然辛苦，但是人與人之間，更多的是關懷與祝福。
基督徒見面會說「平安」，互相祝福時也說「平安」。在聖經舊約中，平安（Shalom）出現250次以上，Shalom字意「和平、平安」，字根sim具有「整全、健全」的意思；所謂Holistic（整全）是聖經神學的核心思維。
舊約時代的以色列人，對他們來說，平安不是風平浪靜、沒有意外事故的同義詞，而是一種滿有動作、帶有盼望與應許的語詞，如同民數記6章24～26節：「願耶和華賜福給你、保護你！願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你！願耶和華向你仰臉，賜你平安！」就是此意思，不僅是盼望，更代表平安從上帝而來。
俗語「一日平安，一日福」，表示平安就是最福氣的事，身體健康沒意外事故最重要，凡事順遂就是福。
但如何讓上帝的平安延續下去？唯有一件事，就是心靈痛悔、謙卑不走惡路。「惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的上帝說：惡人必不得平安！」（以賽亞書57章20～21節）
我們因著耶穌在十字架上所流出的寶血獲得救贖，祂以自己的生命換取我們的生命，這種完全的犧牲與付出，若不是真正的謙卑者，是做不到的，但耶穌卻以這種方式提醒我們，若我們沒有實踐這樣的生命，是體驗不到真正的平安。
某次參觀台南古蹟赤崁樓，發現一個特別的古代建築意象，出入口的門建造成瓶子的樣式，原來「瓶安＝平安」，設計者除了取諧音，期待在此居所的以及出此門的人都能得到平安；另一方面，出入口的高度不高，可能是當時的人個子不高之外，同時希望人能低著頭通過，表示虛心者才能得到平安。
期待我們一旦說出「平安」這句話時，不是高姿態或是強勢者的角色，或僅在口頭上沒有意思、隨便寒暄而已，而是能站在對方的立場，真正體驗到對方的需要，從他們得到平安中，我們自己也得到平安。
【幸福練習】想想我們今日遇見的人，心裡真正需要的「平安」是什麼？關心他，也為他祝福及禱告。
