2025年6月29日第1504期【恩典的重量】
〈本週焦點〉從病痛中轉身向主
〈信心加油站〉憨人變恩人
〈幸福光點〉人要叫他的名作「」
◎許台立（長老教會青年）
我的名字叫做「台立」。每次自我介紹時，我常笑說，自己是「本人發言不代表本『台立』場」的那個「台立」。但其實，這個名字有非常特別的意義。
1990年6月出生以後，我的父親在《台灣教會公報》上發表了一篇文章，談到為什麼要為我取這個名字。他提到，當時台灣剛經歷解嚴，社會上許多事仍由政府主導，人民尚未真正擁有自主決定的權利，也還未能完全擺脫統治者所塑造的民族偉大敘事。那年三月，許多學生為了「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」與推動「政經改革時間表」等訴求，在中正紀念堂廣場靜坐抗議，也就是後來所謂的「野百合學運」。
父親當時是台灣基督長老教會台師長青團契的關懷牧者，有機會陪同台大、師大的基督徒學生一起靜坐，這段經歷也促使他深刻思考：面對台灣社會的劇烈變動，基督徒該如何作出信仰的告白？
35年來，除了那些常參與社會運動的長輩，能真正發現我名字含義的人，大概不超過十位。面對初次見面的人，在未確認對方對於「政治議題」的接受程度之前，我通常不會主動提及名字的由來，為的是避免不必要的爭論或隔閡。
記得在服兵役的新訓期間，我的名字被連上的一位排長注意到，隨即引來一連串質問：「所以你們家民進黨的是不是？」「啊你們都是政治狂熱份子喔？」幸好我們班的上士班長跳出來解圍，才化解這場尷尬（這位班長的年資比那位排長還久）。雖然經歷過不少這類奇怪的場面，父親也曾對我說過，他不會反對我去改名字，但我從未後悔擁有這個名字。
父親在文章中寫道：「台立」一旦成為名字，就不是像口號一樣喊過就算，而是要努力經營──與孩子一起成長、體驗，甚至預備心與孩子一同面對衝撞。
這幾年來，我有機會接觸台灣不同族群文化，也曾到不同國家進行文化交流。每當與更多不同文化、不同民族背景的人交流，就越能看見台灣的可貴與獨特，也更能理解父親取名背後的深意。雖然我們歷經殖民統治與文化摧殘，但至今仍能保有各自民族的文化，努力共融共存在這塊土地上，並活出許多國家所稱羨、讚美的美好。
1920年10月，《台灣青年》的編輯暨發行人蔡培火，在雜誌中曾寫道：「台灣是台灣人的台灣。」這樣的國家，需要我們大家一起去經營、扶持與愛護。也願「台立」不僅是一個名字，而能真實地臨到這地──正如台灣基督長老教會於1977年所發表的《人權宣言》中所寫：「使台灣成為一個新而獨立的國家。」
