文◎鄭浚豪（新北市） 相片提供◎鄭浚豪、維基

這一波本土疫情大爆發的消息中，驚傳萬華茶室小姐相繼染疫，新聞進一步報導，造成染疫的顧客連跑茶室26天，而且還是遠從基隆到萬華。新聞記者給這位68歲獨居男性一個「茶裡王」的稱號。

說到茶室，昔日淡水馬偕街巷口就有一間，名叫「夜梅花」。知名的盲人歌手「金門王」就曾和李炳輝在夜梅花茶室走唱過，據說生意不錯。

綜觀淡水，中山傳統市場（竹篙厝）一帶也是那個年代的茶室據點。什麼是茶室？基本上就是喝茶的地方。沒錯，就是喝茶。茶色是「黃色的」，因此茶室也影射情色場所。很難想像，50到80年代的馬偕街巷口就是茶室，會友要先經過茶室才能抵達教會，更別說附近還有淡江中學的學生。直到2009年教會買下茶室，才使現今的馬偕街有了轉變的開始。

《淡水味覺＆國民美術悲喜劇》這本書有提到，喝茶和喝酒的下場絕對不同。茶葉是寶貴之物，茶香令人陶醉，若有美女陪伴，即便是祖母級的，仍可叫人回味無窮。作者提到巧遇一位多年前認識的資深品茶評審對他表示，現在只喝粗茶葉，喝得心安理得，也不怕喝掉一棟房子，最重要的是，「忠於原始的茶香。」喝茶的人，喝的是感覺，那個感覺是來自茶香的濃郁和香氣。不同於喝酒，喝酒要的是痛快與刺激，在酒精的影響中舒緩精神和情緒。所以古人云：「喝酒傷神，喝茶醒神。」

不過，現代人對喝酒的認知與定義不同，在家來罐啤酒讓自己暢快一番，公開喝酒划拳則屬交際一場，相較之下，喝茶倒成了一種難得悠閒的生活情趣。如此看來，約略能解讀68歲茶裡王的心理需求，他要的或許是種「舒服」的感覺，而不是那種「馬西馬西」（má-se-má-se）的痛快。茶室帶給獨居的他一種慰藉，讓他在日常生活中找到存在感，而不是麻痺和逃避。在我們的社會中，這樣的人大有人在，或許就在你我居住的社區裡，他們需要的正是被關懷。

茶室vs.宣教中心

再回頭過來想，上帝讓教會有機會買下夜梅花茶室，終結了馬偕街的茶室文化。若馬偕街和今日中山傳統市場那邊的茶室繼續保留至今，會帶來什麼樣的影響，實在很難想像。

萬華的茶室使我們看到，社區的問題也會成為社會的問題。可是，對照夜梅花茶室被淡水教會買下來，轉型成為宣教中心，現在看起來真的都是上帝的作為。換句話說，教會讓社區問題成為社區的祝福，使令社區失望的事成為社區的盼望。

誠如李炳宏長老五月初來淡水教會講道中所言：「如果我們能跟隨上帝旨意的帶領，我們不但能看見古蹟，更能看見神蹟。」身為外人的我站在馬偕街口，實在看見了「古蹟」也看見了「神蹟」。而我知道，這一切都是上帝的作為，祂的愛與恩典始終沒有離開這裡。

在防疫生活中，我從教會歷史得到一種小確幸，馬偕街的茶室在上帝的大能與作為之下，已經不見也不必再見。我想，這不單是教會紀事，更是地方傳奇。簡單來說，從1872年馬偕牧師登陸淡水至今，上帝對台灣的愛實在是永不止息啊！

【幸福練習】

願上帝打開你心靈的眼睛，在這鬱悶的疫情中看見恩典與盼望。

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