◎張主憫（苗栗縣）
位在苗栗縣泰安鄉的司馬限部落，從1986年地層滑動後開始流離失所，居民多數務農，自然不希望遠離家園，後因莫拉克風災有多餘的組合屋，而得以在舊部落附近重建組合屋聚落，堪稱全台唯一的組合屋聚落。如今的組合屋雖已超過使用年限，但在家戶悉心維護下，仍舊展現特有風采，偶有遊客前來參訪。
布置出聖誕真正意涵
聖誕節是部落年度盛事之一。基督徒在此節日發抒對今年的感恩、對來年的盼望，回想耶穌降世的救恩，盼望基督再來的新天新地臨到。我們教會近年連續舉辦部落聖誕樹布置比賽，期望將聖誕節感恩與盼望的意義具體化，整個部落也投入其中。
只是如此美意仍須小心消費主義的侵入方得成全。今日的聖誕節彷彿成了民眾購物狂歡的節日。琳瑯滿目的商品和精巧布置的陳列，是高耗能、高塑料耗材的合體之作，不僅增加環境負擔，還有支持血汗勞動的風險。值此世道，教會萬不能鄉愿地繼續為這消費市場貢獻，否則聖誕節為世界帶來的，將如馬太福音裡因男嬰被屠殺而哀號遍野的伯利恆城──被剝削的勞動者、因環境汙染而承受生存壓力的生命哀號聲將充斥遍地。結果，本應記念上主慈愛的節慶，淪為向消費之神獻祭的崇拜。面對這種挑戰，或者說是部落族人對牧者憂慮的體諒，大家開始用上帝所賜的創意和山上特有的環境特色，在部落各個角落布置出聖誕節的真義。
結合環保與部落特色
「環保」牽涉的層面本就龐雜瑣碎，為此設計出來的聖誕樹布置自然細緻多元，加上比賽性質，那段日子可說家家戶戶相互切磋，不時推陳出新。從這些設計裡面，也可以看出環保意識的演變。
首先登場的是廢棄物再利用：使用一次性塑膠杯、廢輪胎、廢紙、鋁罐、寶特瓶、衣物、玩具等生活中垂手可得、不必刻意累積的素材，加上創意巧思改造成生動可愛的聖誕造景。如此，使難以避免的一次性廢材能再多一分功能，而衣物、玩具等物品在聖誕節過後仍可回歸正常使用，減少對環境額外製造廢棄物。
接著，族人開始展現山上人家的在地特色，利用修枝整地砍下的桃樹枝、李樹枝、檜木枝、竹子，或本就屹立屋外的龍柏、棕櫚等枝幹當作聖誕樹的主幹，貴氣暗含。再取部落附近隨處可見的多肉植物、山蘇、芒草、菇婆芋和聖誕紅加以點綴，生氣盎然。燈飾部分則不可免地還是需要購買，但如果重複使用也是符合環保原則；也有人選用平日工作用的頭燈，更是省去額外購買的花費。
在部落婦女的巧手下，舊衣、廢線和傳統首飾，都可變裝成聖誕樹上的小飾品，隱隱透出獨樹一格的「泰雅風」。此外，還可看見部落長者年輕時的工藝作品、平常在文化健康站的手作課程作品、孩子們在學校的作業，以及各式各樣的親子手作，可說是整個部落老少都動了起來。
宣告盼望的聖誕樹
族人們踴躍的投入，加上比鄰而居的居住型態，聖誕氛圍由部落向外持續延燒。連在外地工作的會友也熱切響應，紛紛在都市的住家環境中運用各種巧思布置，透過網路互相分享、欣賞。不少人反映，一旦開始發想，創意的泡泡就不斷地冒出來，因此在正式評分前，許多家戶布置的聖誕樹都還不斷在改變、「成長」。
孩子們看到擔任評審的我，會驕傲地指出他們在當中貢獻的巧思；長者們在被我認出他們的作品時，也露出含蓄的笑容，每個家戶的布置都有屬於他們自己的故事。當然也有家戶實在太忙沒空布置，只好拿出現成品努力跟上大家，但光是願意參與的熱情，就使部落整體氛圍更加完整了。
一場環保聖誕樹布置比賽，帶出許多異想不到的祝福！今年這場比賽照常舉辦，主題是「泰雅風格聖誕樹」，盼望成為部落重建的宣告，為組合屋的日子劃下美麗的句點。有空歡迎來走走！！
【幸福練習】
布置聖誕樹也是一種預備心迎接主耶穌誕生的方式。你也可以布置一棵愛地球的環保聖誕樹，過程中默想上主創造萬物並祂喜愛一切受造之物互愛互賴的心。
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