2011-2015年

人往往是自私圖謀己利，孟子云：「人性本善」，但朱子卻說：「人不為己，天誅地滅」，這兩句話影響華人深遠，有人篤信孟子，有人深信朱子，而耶穌卻說：「施比受更為有福」。聖經上有許多故事證明這句話的真理，也彰顯出神要我們成為祂所喜愛子民的最佳詮釋。

「資源回收」是文明時代將過去的「拾荒」、「撿字紙」（台語），改一個比較雅的稱號，事實上，工作的性質仍然不變。在稱號比較雅的催化作用下，大家對拾荒工作漸漸改觀，從事這方面工作的人也多了起來，而且已不侷限於貧窮、失業的人，相反的，有的是以慈善為業。

親愛的上帝，謝謝你創造不同的人，每個人都有你特別的安排與祝福；有人擅長行政事務，耐得住坐辦公室；有人喜歡交際，跑起業務得心應手；更有人刻苦耐勞，能在大太陽底下付出汗水與勞力。謝謝你的攝理，讓士農工商各樣專業組成這個健全的社會；我要存著感謝的心尊重每一種行業，以良善平等對待每個人。禱告祈求奉主耶穌的名，阿們！

神啊，請柔軟我的心。 我很想為自己穿上護心甲， 因為這樣我就再也不會傷心了。 你知道愛會傷人， 但你仍然教我要去愛， 請別讓我變成一個鐵石心腸的人。 ──摘自《哀傷中有盼望》，張老師文化出版

三阿姨名字叫阿準，她有兩個姊姊，我的媽媽就是大姊。阿嬤當年生產時，阿公在隔間助興，猜她生男或生女，順便給小孩取名。媽媽是阿對，因為阿公猜對了；第二胎，阿公覺得是男孩，結果是女娃娃，他不甘心怎麼變了，結果二阿姨的名字是阿變；第三胎阿公又猜是女生，結果很準，三阿姨的名字就叫阿準。三阿姨是姊妹當中最嬌小的，面貌像極了阿嬤，所以特別得到寵愛。

七年前，我兒離婚後就到北部工作，我必須幫忙帶孫子。小孫子漸漸長大，到了上學的年紀，個性很固執，也很容易鬧脾氣，我原本個性還算好，但因他做錯事我糾正他，他不聽，我就生氣打他；雖然我知道這是錯誤的做法，但就是控制不了自己的情緒，不斷惡性循環，以致我們嬤孫的關係越來越不好。期間，我也思考過要帶孫子進入教會，看能否改變他的個性，可是想歸想，還是沒有行動。

最近和先生一起參加「LOVE親親寶貝」課程，課程提及，在猶太民族中，許多父母親將聖經的教導落實於日常生活裡，如同申命記6章6～9節：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上……都要談論，又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」可以想見，神的教導如何影響猶太人的教育理念，而他們也成為全世界最多諾貝爾獎得主的民族。

親愛的天父上帝，感謝祢讓我看見自己的生命根源，有原生家庭留下的深深軌跡；其中有愛的關懷，但也有不知從何而來的扭曲。主啊，求祢藉著耶穌基督的愛來填補我的缺憾，使我恢復與家人真心連結的勇氣。因我知道，我的家人也是需要祢愛的填補與醫治，祢就是我們家人關係的出路。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們！

我們可以深入探究我們的人生經驗， 以了解我們哪裡不對勁或者什麼使我們變軟弱了……。 了解到這對我們的意義之後，我們就能夠說： 「過去的已經過去，過去它就是這樣， 但我要從那當中發展出一些美好的事物來。 ────《明天開始，我要穿紅色》，南與北出版

蕙湘，我都叫她阿香，是電器行裡的工讀生，看起來比同齡孩子成熟許多，是個臉上少有笑容的女孩。經老闆娘口中得知，阿香的家庭狀況不是很好，但實際情形並沒有很清楚；因跟阿香不熟，我只能默默為她禱告，並找機會關心她。